chicas¿qué hacemos con los pelos?

[boropau]

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   ¿Que os parece que cada cual haga con sus pelos, lo mejor que sepa y, comentemos dicho articulo?

[fcalero15]

Yo no creo que tenga que ver con "que los hombres políticos se sienten amenazados por las mujeres fuertes e inteligentes" y se busque arrinconarlas.
Eso sería como afirmar que la idea feminista (no me refiero a la radical) ha calado tan hondo que los hombres, al temer a las mujeres como se teme a un contrincante peligroso, emplean tácticas de "asalto y derribo" (quizás lícitas si hablamos de la "supervivencia": en la guerra todo vale) para afianzar su puesto...Esto no es así, se ataca a la mujer por tradición, por simple tradición. De siempre en las mujeres se ha criticado cosas que no se tenían en cuenta en los hombres y eso es lo que se sigue haciendo.
Un político es una persona que se dedica a la política.
Una política es una MUJER que se dedica a la política, pero una MUJER antes que todo lo demás. En el caso del hombre no se subraya su condición masculina en el caso de la mujer, por ahora, sí. Cuando seamos capaces de ver al político-mujer y no a la mujer-político podremos hablar de tácticas de acoso y derribo para quitarse de enmedio a competidores peligrosos.
Este tradicionalismo machista que aún no está acostumbrado a la mujer como elemento de poder, actualmente, sólo logramos vencerlo si se antepone otro tradicionalismo más fuerte, más arraigado, como es el del dinero, la riqueza. Así nadie criticará a las Koplovitz con los mismos argumentos que se emplean para criticar a las ministras porque las Koplovitz antes que mujeres (para nuestros esquemas mentales) son ricas o inmensamente ricas.

[AV]

Así nadie criticará a las Koplovitz con los mismos argumentos que se emplean para criticar a las ministras porque las Koplovitz antes que mujeres (para nuestros esquemas mentales) son ricas o inmensamente ricas.

En lo cual coincides con D. Adam Smith.

[boropau]

     AV no entiendo tú relación de la referencia de fcalero con las tesis de Adan Smith.
   En cuanto al enlace que coloque, mi posición es que la autora se escora en defensa de los de su mismo genero,cosa que considero que a veces se da en demasía. El tema al que nos estamas refiriendo de la ministra Chacón y para mi parecer, ha significado una chapuza en su desarrollo y sus formas en un mundo de la diplomacia que es fundamental. De un plumazo, ha "hecho" malo lo que en esencia es bueno y tenia el consenso de la mayoría y es, la retirada de Kosovo.
  Y esta critica, no se realiza porque sea transexual, mujer u hombre. Se realiza porque se piensa así.

[manuelk0]

buenos a veces cuando el legislador esta aburrido se le ocurre cosas como esta, de las que rayan los limites de la constitucionalidad. Tengase en cuenta que la Digna C. USA prohibe la regulacion de normas que afecten a la esfera intima del sujeto siempre que esta no incumpla principìos muy parecido a los que dicta nuestro CC en cuanto a la intepretacion de la costumbre en defecto de la ley. Es evidente que en un mundo donde siempre hay que darse a notar se publiquen estas cuestiones cuyo unico fin es apartar o despistar a los cuidadanos del verdadero problema que le acucia como puede ser la seguridad nacional, la economia o que carajo hicieron con los pocos bonos basura que poseia una persona determinada. Pero esto no es una patologia del legislador americano, tambien en España como al parecer no hay mucho que leguislar pues cuando se hace la norma ya nace constreñida pues carece del soporte economico para su aplicacion, nuestros leguisladores tambien se dedican a normalizar aspectos del derecho privado subjetivo y personal que lejo esta del llamado derecho publico, materia de verdadera legislacion. Como ej. puedo poner la nueva legs sobre el aborto (aunqeu se que esta cuestion esta en otro post). La ministra en la motivacion del anteproyecto de la modificacion de la citada ley confunde la capacidad de accion de cualquier persona en sentido comun con los derechos aun por presentarse en el sujeto no nacido, no sigo en esta cuestion pues esta pertenece a otro foro, lo que he querido demostrar es que cuando no se sabe que hacer y la intencion es despitar o acerar una herida se leguisla sobre lo divino y lo pagano, lo que ocurre es que siempre impera mas lo pagano que lo divino pues ahi S. Agustin lo plantea con claridad " Cuando elderecho es injusto o no atiende a la realidad del sujeto deja de ser derecho y por lo tanto justo o justicia, hecho que en su dia pudo considerrse como lo que hoy llamamos la -rebeldia del derecho o cumplimiento de lanorma.....

un saludo ----------he dicho

[fcalero15]

uy! es que yo no leí si el que lo había escrito era hombre o mujer...hijo, si ahí estaba el quid, podrías haber dao pistas ¿no?, yo creía que lo que importaba era el texto en sí mismo considerado (esto lo he sacado de un manual de la Uned que no me acuerdo de cual es).

[AV]

 AV no entiendo tú relación de la referencia de fcalero con las tesis de Adan Smith.

Para empezar son las tesis...

[boropau]

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   Me lo especifica.

[AV]

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jajajaja Te buscaste una fuente imparcial. ¡Cómo para acusarla de deslizes ideológicos!

Me lo especifica.

Claro. Queda mejor explicado si me hubiese referido a esto:

Este tradicionalismo machista que aún no está acostumbrado a la mujer como elemento de poder, actualmente, sólo logramos vencerlo si se antepone otro tradicionalismo más fuerte, más arraigado, como es el del dinero, la riqueza.

De lo que las Koplowitz serían un ejemplo práctico. Lo de tradicionalismo machista se incluye por extensión.


Para buscarlo tienes que leer Lecciones de Jurisprudencia, Teoría de los sentimientos morales, y la propia R. de las Naciones. Las fuentes de la obediencia él las encuentra en los principios de utilidad y autoridad; enfatiza más la última, identificándola con cuatro fuentes fundamentales: cualidades personales, edad, fortuna y nacimiento. Después de examinarlas considera que, de ellas, las más importantes para la autoridad política y social -y por lo que señala como irregularidades de nuestros sentidos morales- son la fortuna y el nacimiento (recuerda la época).


Vale la pena mirarlo boropau. Tranquilo, no muerden... 

[boropau]

Para buscarlo tienes que leer Lecciones de Jurisprudencia, Teoría de los sentimientos morales, y la propia R. de las Naciones  de AV
  La teoría de los sentimientos morales, hace siglos que los leí; el resto todo a su tiempo, aunque no llego a comprender su relación con el caso.
  Volviendo a los ejemplos que que cita para reafirmar la defensa de su tesis, serviría, igualmente, la duquesa de Alba, las infantas, los Fierro o Rosalia de Mena. El hecho de que al parecer, si no me equivoco, la fortuna de las Koplowwitz apenas tiene un siglo ¿tiene alguna importancia?
  Planteese;así mismo; que el machismo es algo enraizado en la sociedad y yo diría que también el la mente, tras siglos de dominio físico y económico que se traduce en considerar como "normal" lo que no lo es. De ahí lo mal que se lo pasan algunos cuando tienen jefas;puesto que; la idea de mando y ordeno, esta arraigado en sus genes. Mas ese machismo (tradicionalismo machista, como dice usted) no es mas que el poder y la riqueza, fijese el paralelismo entre Pizarro y Pajin; los cuales tras discursos diferentes en la practica hacen lo mismo a nivel particular.
  En fin, dado que, las obras que usted recomienda; al parecer, ya las tiene leidas y por lo tanto mas "calentitas" le reitero que las adapte a lo que estamos debatiendo.
 

[AV]

La teoría de los sentimientos morales, hace siglos que los leí; el resto todo a su tiempo, aunque no llego a comprender su relación con el caso.

¿Con que caso? ¿Tu enlace, el comentario de fcalero, o los pelos de las ingles?

Volviendo a los ejemplos que que cita para reafirmar la defensa de su tesis

Yo no defiendo ninguna tesis. Antes bromeaba con fcalero para ver por dónde salía.

Volviendo a los ejemplos que que cita para reafirmar la defensa de su tesis, serviría, igualmente, la duquesa de Alba, las infantas, los Fierro o Rosalia de Mena. El hecho de que al parecer, si no me equivoco, la fortuna de las Koplowwitz apenas tiene un siglo ¿tiene alguna importancia?

La fortuna de las Koplowitz tiene bastante más de un siglo. Por vía materna. Hay además títulos nobiliarios asociados. Así que hasta en éso son un ejemplo (algo accidentado) de lo que sostenía Smith. Y fcalero.

Importancia puede tener según el país. En E.U se considera una -cierta- garantía de que el político de turno no va a meter las zarpas en los cofres que no debe. Parece ingenua la idea hasta que ves cómo se aseguran de que eso no ocurra. La opción contraria es ser sueco. No confundir con actuar como sueco, sino serlo. Y en el medio, y con grados, estamos los demás, que no nos aclaramos.
 

De ahí lo mal que se lo pasan algunos cuando tienen jefas;puesto que; la idea de mando y ordeno, esta arraigado en sus genes.

Pues a mí no me ocurre. Es más, me encantan las jefas.
 

En fin, dado que, las obras que usted recomienda; al parecer, ya las tiene leidas y por lo tanto mas "calentitas" le reitero que las adapte a lo que estamos debatiendo.

¿Estás seguro?

[boropau]

      Entendido, usted y fcalero estaban flirteando. Tengo que reconocer que he sido un ingenuo, que pasen buen dia.

[fcalero15]

tu tranqui boro que donde comen 2 comen 3...yo no tengo ni pajolera idea de lo que estáis hablando así que a mi no me metáis en vuestras cositas...pero los libros esos que ha dicho AV me los he leido tres veces cada uno...
Y por último a mi no me envíes a pasar un buen dia con ese tonito porque yo no estaba presente y a mi las Koplovitz me suan bastante las partes sudoríperas, o sea que un respeto o guerra total.